財(cái)神爺?shù)奈恢靡簿褪俏覀兘?jīng)常所說的財(cái)位。所謂“財(cái)位”,風(fēng)水學(xué)上說法不一,這里有幾種說法:
1、 認(rèn)為在進(jìn)戶門的斜角位;
2、認(rèn)為在房內(nèi)的三白位,即一白六白八白三個(gè)飛星位(今年分別在東北、東南和西北方);
3、坎宅(坐北向南),財(cái)位在西南方、正北方。離宅(坐南向北),財(cái)位在東北方與正南方。震宅(坐東向西),財(cái)位在正東方、正北方。兌宅(坐西向東),財(cái)位在正南方、西北方、東南方。巽宅(坐東南向西北),財(cái)位在西南方、東南方。干宅(坐西北朝東南),財(cái)位在正西方、西北方、正北方。坤宅(坐西南朝東北),財(cái)位在正東方、西南方。艮宅(坐東北朝西南),財(cái)位在西北方、東北方。如果大門正好是在暗財(cái)位,則財(cái)源較多。亦可在財(cái)位擺放音響、鋼琴、敲動(dòng)財(cái)星,增加財(cái)源。
4、基于“八宅”理論,均在“四吉”方位,
八宅財(cái)位定位法:
乾宅財(cái)位在西南(坤、未);
坤宅財(cái)位在西北(乾、戌);
艮宅財(cái)位在西(兌、庚);
兌宅財(cái)位在東北(丑、艮);
坎宅財(cái)位在南(丙、午);
離宅財(cái)位在北(子、壬);
震宅財(cái)位在東南(辰、巽);
巽宅財(cái)位在東(卯、甲)。
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1、文財(cái)神
中國民間的文財(cái)神特別多,主要的文財(cái)神有財(cái)帛星君李詭祖、比干和福祿壽三星中的祿星。據(jù)傳說,文財(cái)神生前家財(cái)萬貫,升仙后專門管理人間的錢財(cái)和爵位,早年間的文財(cái)神多見于民間雕塑和年畫中。
文財(cái)神代表靜,擺放時(shí)需要注意一些禁忌:文財(cái)神的頭要向屋內(nèi),不可向屋外,文財(cái)神是送財(cái),頭朝屋內(nèi)便是向屋里的人送財(cái),若頭朝外,則是向外送財(cái)。
文財(cái)神可以單獨(dú)擺放,也可以和其他財(cái)神一起擺放,但擺放位置一定要是吉位,若擺放位置為兇位,可能會(huì)有破財(cái)之災(zāi);文財(cái)神位置旁邊不能放和水有關(guān)的東西,因?yàn)樨?cái)遇水則散。
2、武財(cái)神
武財(cái)神的代表人物是關(guān)羽和趙公明,關(guān)羽手持青龍偃月刀,象征高大威武,義薄云天,趙公明一手元寶,一手長鞭,傳說是天仙,掌管世間財(cái)源,世人供奉是寄托一種祈福、辟邪的美好愿望。
武財(cái)神和文財(cái)神相反,代表動(dòng),擺放時(shí)需要注意一些禁忌:武財(cái)神的殺氣比較大,擺放時(shí)頭必須面對大門屋外,既可招財(cái)又可鎮(zhèn)宅,財(cái)源廣進(jìn)。
武財(cái)神擺放時(shí)背后一定要有東西,不能背對空位,距離大門口要隔七八米的距離,靠太近容易招來邪氣;武財(cái)神擺放的位置旁邊不能是廁所、廚房或者倉庫等,不吉利,并且武財(cái)神的正面不能有遮擋物,表示能看得更遠(yuǎn),財(cái)源滾滾。
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1、文財(cái)神爺神桌的朝向
財(cái)神爺?shù)某蛞话愠虼箝T,可參考各地方廟宇神像的擺放。一般家居風(fēng)水中,神桌在玄關(guān)之處,即迎門的位置。如果是商店酒店,可設(shè)置在正對門的吧臺(tái)上方,早晚一柱香。
2、文財(cái)神擺放位置
(1)文財(cái)神擺放在大門旁不正對大門
將文財(cái)神擺放在房子大門附近的左右二方位置,兩位文財(cái)神福祿壽三星和財(cái)帛星君的朝向必須朝屋內(nèi),才能財(cái)源廣進(jìn)。如果超門外,則會(huì)導(dǎo)致家中財(cái)源外泄。
(2)文財(cái)神也擺放在家中的吉位
文財(cái)神需要擺放在家中的吉位,如果每天根據(jù)當(dāng)日的吉位調(diào)整財(cái)神爺?shù)某?,效果?huì)更好。
(3)文財(cái)神也不宜擺在不潔之位
財(cái)神爺擺放在干凈的地方,不宜對廁所、房門、飯桌和臥室,否則會(huì)有對財(cái)神不敬之嫌。
(4)財(cái)神不宜與祖先一起擺放
很多人為了方便將財(cái)神和祖先擺放在一起,不宜。財(cái)神是天神,祖先是家神,不能相提并論,應(yīng)先天神再家神。
(5)文財(cái)神可與以為武財(cái)神一起擺放
家中擺放財(cái)神的時(shí)候可以兩位文財(cái)神一左一右的擺放,也可以與以為武財(cái)神一起擺放,忌與兩位武財(cái)神擺放,否則家中是非多,不得安寧。
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