前段時間有一位在中國建筑設(shè)計界排名前十的設(shè)計師遇到了一件苦惱的事情,甲方要求對方拿著設(shè)計方案去長沙洛書草堂找無量子,這位無量子是一名隱士,也是一名風(fēng)水師,甲方的意思是所有設(shè)計方案都要通過風(fēng)水師的肯定后,方能進入下一個議程,*這位設(shè)計師無可奈何的去了長沙拜訪無量子,*終在無量子的指點下,這份設(shè)計方案才得以通過并實施。

從這件事情上,我們不得不為設(shè)計師感到遺憾,為了迎合客戶的需求,很多設(shè)計師不得不去找知名風(fēng)水師拜師學(xué)習(xí),知名風(fēng)水師無量子介紹說:不只是國內(nèi)的設(shè)計師,國外的很多設(shè)計師也到中國來學(xué)風(fēng)水。

臺北某地鐵站開工典禮時,也請無量子去做一個開工儀式。就連柯文哲*美幕僚“學(xué)姐”黃瀞瑩也得親自陪同無量子,這足以看出設(shè)計師的苦惱出自風(fēng)水師。

建筑設(shè)計工作室建筑設(shè)計師一般認(rèn)為建筑師是一種藝術(shù)家而不是工程師,他的作品需要工程師從力學(xué)角度計算,選取合適的工程材料才能實現(xiàn),有的建筑師的設(shè)計過于超出現(xiàn)有的材料能力限制,則無法實現(xiàn)為真實的建筑。

建筑師的設(shè)計也必須能說服*方的贊成,才能付諸實現(xiàn)。然而*方的贊成需要得到風(fēng)水師們的點頭,歷史上有許多非常有才華的設(shè)計,因為不能完全滿足上述兩個條件而沒有能成為真正的建筑。 在逐步復(fù)雜的建筑營造領(lǐng)域,建筑師越來越多的扮演一種在建筑*方和專業(yè)施工方(比如建筑設(shè)備,結(jié)構(gòu)設(shè)計等)之間的溝通角色。建筑師通常為建筑*者所雇傭并對其負責(zé)而不是建筑施工者。

設(shè)計師存在的價值不僅僅只作為一個工匠的意義而存在,更應(yīng)該做的是能夠設(shè)計、引領(lǐng)一種*:人們的生活*、娛樂休閑*等等。而這一切需要設(shè)計師通過物質(zhì)來引導(dǎo)。 建筑設(shè)計要滿足幾點,*是做好設(shè)計的天職;第二要以人為本,不要為了滿足設(shè)計欲望宣泄;第三,建筑設(shè)計不能太浮躁,要巧妙用中國古老歷史敘述當(dāng)代世界各種各樣的故事。天職、人本、合璧、一絕,我們把這幾個詞*個字聯(lián)起來就是‘天人合一’。

在目前設(shè)計市場中,作為設(shè)計業(yè)務(wù)*占比的住宅,進而擴展到常見公建如商業(yè)、辦公,都有公式化、標(biāo)準(zhǔn)化的傾向。以前堂主在一個甲方工作時,就做過產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)的工作。甲方主導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),其核心在于以成本為*引導(dǎo)思想。在這一思想下,所有的產(chǎn)品系列被不同檔次不同成本所劃分。也正是基于此種思想之下,建筑設(shè)計師從主導(dǎo)者退化為了執(zhí)行者。這是所有從業(yè)者,都或多或少能感受到的,也是行業(yè)中失望和不滿持續(xù)增加的一個來源。